Ecclesiologia

Codice: 00022
Docente: Elena Massimi    
Anno: 2012-2013
Semestre: 2
Orario: Martedì 5°; Venerdì 4°,5°
Sede: via Cremolino, 141

Finalità:

L’insegnamento mira a far acquisire i contenuti relativi al mistero della Chiesa nella sua realtà teologica, antropologica, istituzionale, attraverso il percorso dei quattro momenti che strutturano il teologare.

Risultati di apprendimento attesi:

Al termine del corso lo studente:

• possiede una conoscenza più; critica del mistero della chiesa per una più; consapevole e attiva appartenenza ecclesiale
• ha acquisito una competenza professionale da esercitare in ordine alla missione evangelizzatrice della chiesa secondo i valori evangelici nei quali i valori umani trovano piena comprensione e attuazione.

Argomenti:

Premessa: Natura, oggetto, metodo, finalità dell’ecclesiologia.

L’autocoscienza della Chiesa nel Vaticano II
1. Il percorso dal Vaticano I al Vaticano II.
2. Il messaggio ecclesiologico del Vaticano II.
3. Proposte ecclesiologie post-conciliari.
4. Il rapporto donna-chiesa a partire dal Vaticano II.

L’autocomprensione della Chiesa primitiva
1. La Chiesa primitiva nel compimento delle Scritture.
2. La Chiesa negli scritti neotestamentari. 3. La formazione della Chiesa nella Pasqua di Gesù;.

La Chiesa nello Spirito ricomprende e riesprime nei secoli il suo mistero
1. Le figure bibliche nell’autocomprensione e organizzazione della Chiesa nella cultura occidentale.
2. La Chiesa nelle nuove terre e le esigenze di inculturazione.
3. Alcune immagini di Chiesa emergenti dalla modernità e post-modernità
4. Le nuove frontiere.

La Chiesa luogo della Memoria di Gesù; Cristo. Una proposta sistematica
1. La Chiesa, opera della Trinità.
2. L’Eucaristia fonte dell’essere e della missione della Chiesa.
3. La Chiesa nello Spirito prolunga nei secoli il mistero di Cristo.
4. La Chiesa pellegrina in terra tende verso il compimento.
5. Il femminile della Chiesa/il femminile nella Chiesa.
6. Maria icona perfetta della Chiesa.

Modalità di svolgimento:

Lezioni frontali.

Modalità e criteri di verifica:

Esame orale.

Bibliografia:

CASALE U., Il mistero della Chiesa, Leumann (TO), Elledici 1998; CANNOBIO G., Chiesa perché. Salvezza dell’umanità e mediazione ecclesiale, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1994; CERETI G., Per una ecclesiologia ecumenica, Bologna, Edizioni Dehoniane 1997; GENRE E.-ROSTAGNO S.-TOURIN G., Le chiese della riforma. Storia, teologia, prassi, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 2001; GUASCO M.-GUERRIERO E.-TRANIELLO F., La Chiesa del Vaticano II, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1994, vol. 1-2; KEHL M., La Chiesa. Trattato sistematico di ecclesiologia cattolica, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1995; LAFONT G., Storia teologica della Chiesa. Itinerario e forme della teologia, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1997; ID, Immaginare la Chiesa cattolica, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1998; MAGGIONI B., Un tesoro in vasi di coccio. Rivelazione di Dio e umanità della Chiesa, Milano, Vita e Pensiero 2005; NOBILE M., Ecclesiologia biblica, Bologna, Dehoniane 1996; PENNA R., Il DNA del cristianesimo. L’identità cristiana allo stato nascente, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 2010; ID., Le prime comunità cristiane. Persone, tempi, luoghi, forme, credenze, Roma, Carocci 2011; PIÉ-NINOT S., Ecclesiologia. La sacramentalità della comunità cristiana, Brescia, Queriniana 2008; SCOLA A., Chi è la Chiesa? Una chiave antropologica e sacramentale per l’ecclesiologia, Brescia, Queriniana 2005; SESTIERI L., Ebraismo e cristianesimo. Percorsi di mutua comprensione, Cinisello Balsamo (MI), Paoline 2000; SPITERIS Y., Ecclesiologia ortodossa. Temi a confronto tra Oriente e Occidente, Bologna, Dehoniane 2003; WERBICK J., La Chiesa, Brescia, Queriniana 1998; WIEDENHOFER S., La Chiesa. Lineamenti fondamentali di ecclesiologia, Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1994.