Suffering, vulnerability and search for meaning

Summary

This article seeks to deepen the theme of a search for meaning in suffering. The first idea presented is the ineffable character, the mystery and uniqueness of this experience, linked to the personal characteristics of the subject. The Christian interpretation is presented originality of, according to the thought of Max Scheler, in the face of diverse positions that try to annul or negate suffering, and create a break between suffering and the affective sphere of the person. The central objective of this argument is to show how holding on to meaning in suffering requires that is be faced and not negated or removed, but welcomed as personal living, as a possibility of transcendence, orientation beyond, gift of self for the love of Someone or something, knowing fully well that the meaning of suffering is live itself.

Key words

suffering, search for meaning, vulnerability, fragility, Max Scheler, Stanley Hauerwas, Viktor Frankl.

Riassunto

Il contributo cerca di approfondire il tema della ricerca di senso nella sofferenza. Un primo dato che viene messo in evidenza è il carattere d’ineffabilità, di mistero e di unicità di tale esperienza, legata ai tratti personali del soggetto. Si presenta l’originalità dell’interpretazione cristiana, secondo il pensiero di Max Scheler, a fronte di diverse posizioni che tentano di annientare o negare il dolore e che creano una scissione tra sofferenza e sfera affettiva della persona. Obiettivo centrale dell’argomentazione è dimostrare che cogliere il senso nella sofferenza richiede che essa sia tematizzata, che non sia negata né sia rimossa, ma accolta come un vissuto personale, come possibilità di trascendimento o sovra-orientamento, di donazione di sé per amore di Qualcuno o di qualcosa, nella piena consapevolezza che il senso della sofferenza è nella vita stessa.

Parole chiave

sofferenza, ricerca di senso, vulnerabilità, fragilità, Max Scheler, Stanley Hauerwas, Viktor Frankl.

El artículo tiene como objetivo profundizar el tema de la búsqueda de sentido en el sufrimiento. Un primer elemento que se destaca es el carácter de la inefabilidad, de misterio y de unicidad de esa experiencia vinculada a los rasgos personales del sujeto. Se mete en evidencia la originalidad de la interpretación cristiana, según el pensamiento de Max Scheler, frente a diversas posturas que tratan de aniquilar o negar el dolor y crear una ruptura entre sufrimiento y esfera afectiva de la persona. El núcleo central de la argumentación es mostrar que, para dar pleno significado al sufrimiento, es necesario tematizar la experiencia, no negarla ni removerla, sino aceptarla, asumirla en modo personal como posibilidad de autotrascendimiento y sobre-orientamento, de oferta di sí mismo por amor, plenamente conscientes que el sentido del sufrimiento es posible encontrarlo sólo en la misma vida.