Edith Stein: testimone, messaggera, maestra di pace

CANONICO Maria Francesca,
Edith Stein: testimone, messaggera, maestra di pace,

in Rivista di Scienze dell'Educazione 33(1995)1, p. 129-154.

Riassunto

Ebrea, atea, filosofa, carmelitana, martire: Edith Stein vive all'ombra della Croce fino all'offerta di tutta se stessa per la causa della pace. Spigolando nella sua autobiografia e nelle sue lettere appare, infatti, testimone, messaggera e maestra di pace: prerogative che si intrecciano nel tessuto della sua vita quotidiana sempre, in famiglia, nell'Università, nel suo cammino di fede, nel suo insegnamento, nel monastero. Donna di pensiero, nella ricerca della verità "con tutta l'anima" approda alla Verità di fede e coniuga la saggezza di Husserl alla sapienza di Tommaso d'Aquino, in qualità di scrittrice e di docente. Apprezzata conferenziera, offre il suo prezioso contributo alla promozione della donna. Muore ad Auschwitz in una camera a gas, vittima dell'odio antisemitico e anticattolico. Dal silenzio del Carmelo al silenzio della deportazione ci indica la strada della sostituzione, "il suo sacrificio è un grido di pace".

Summary

Hebrew, atheist, philosopher, Carmelite, martyr: Edith Stein lives in the shadow of the Cross to the point of giving herself for the cause of peace. In fact, from her autobiography and in her letters, she emerges as witness, messenger and teacher of peace: prerogatives which interweave in her daily life, in the family, in the University, in her itinerary of faith, in her teaching and in the monastery. Woman of intelligence, in her search for truth «with all her soul», she ended up discovering the Truth of faith and with this unites the wisdom of Husserl and of Thomas Aquinas in her expertise as writer and teacher. A well appreciated lecturer, she offers her precious contribution for the promotion of woman. She died in Auschwitz in a gas chamber as a victim of anti-semitic and anti-Catholic hatred. From the silence of Carmel to the silence of the deportation she indicates the way of substitution, her «sacrifice is a cry for peace».

Résumé

Juive, athée philosophe, carmélite, martyr: Editb Stein vit à l'ombre de la Croix jusqu'à l'offrande totale d'elle-même pour la paix. En allant au fond de sa biographie et de ses lettres, on la découvre, en effet, témoin, messagère et maîtresse de paix: prérogatives qui s'entrecroisent au long de sa vie quotidienne et partout, en famille, à l'Université, dans son cheminement de foi, dans son enseignement, au monastère. Femme de pensée, à la recherche de la vérité «de tonte son âme», elle aboutit à la Vérité de la foi et conjugue la sagesse d'Husserl au savoir de Thomas d'Aquin, en qualité d'ecrivain et de professeur. Conférencière appréciée, elle offre sa précìeuse contribution à la promotion de la femme. Elle meurt à Auschwitz dans une chambre à gaz, victime de la haine antisémitique et anticatholique. Du silence du Carmel au silence de la déportation, elle nous indique la voi de la substitution, "son sacrifice est un cri de paix".

Resumen

Hebrea, átea, filósofa, carmelitana, màrtir: Edith Stein vive a la sombra de la Cruz hasta el ofrecimiento de si misma por la causa de la paz. Escrutando en su autobiografía y en sus cartas ella aparece como testigo, mensajera y maestra de paz: prerrogativas estas que se entrecruzan en el tejido de su vida cotidiana en la familia, en la universidad, en su camino de fe, en sus enseñanza y en el monastero. Mujer de pensamiento, en la bùsqueda de la verdad "con toda el alma" llega a la verdad de la fe y conjuga la sabiduría de Husserl con la sabiduría de Tomás de Aquinio, en cualidad de escritora, docente. Conferencista apreciada ofrece su precioso aporte a la promoción de la mujer. Muere en Auschwitz en una camara de gas, víctima del odio antisemitico y anticatólìco. Del silencio del Carmelo al silencio de la deportación nos indica la via de la sustitución, "su sacrificio es un grito de paz".

Abstrakt