Per un'economia a misura di persona: tra crisi e nuovi paradigmi

Summary

The autor begins from the Carta di Bologna on food waste, in order to connect into the great themes in the Encyclical Laudato si' on the environmental problem underlying the wider human ecological issues.
Thus, several characters, which stigmatize the contemporary crisis aimed at undermining and disfiguring "the house we inhabit", are identified.
Also brought into focus are several objectives, suggested in the Encyclical, against institutional solutions that do not involve personal responsibility, but are dictated by predatory consumerism or by the practice of the technocratic paradigm.
These are more adapted to manipulate and enjoy reality rather than to educate and improve things for the common good.

Key words

environment, ecology, consumerism, technocratic paradigm, common good

Riassunto

Dalla Carta di Bologna sullo spreco alimentare, l'autore parte per allacciarsi ai grandi temi dell'enciclica Laudato si' sul problema ambientale sotteso a quello più ampio dell'ecologia umana. Individua così alcuni caratteri che stigmatizzano la crisi contemporanea volta a minare e a deturpare "la casa in cui abitiamo".
Focalizza poi alcuni obiettivi da perseguire - suggeriti dall'enciclica - contro soluzioni istituzionali che non implicano la responsabilità personale, ma sono dettate dal consumismo predatorio o dalla pratica del paradigma tecnocratico, abili più a manipolare e a sfruttare la realtà, piuttosto che ad educare a migliorarla per il bene comune.

Parole chiave

ambiente, ecologia, consumismo, paradigma tecnocratico, bene comune

La Carta di Bologna sobre el desperdicio de alimentos es el punto de partida que escoge el autor para referirse a los grandes temas de la encíclica Laudato si' sobre al problema ambiental y el más amplio como es el de la ecología humana.
Destaca así algunos carácteres que estigmatizan la crisis contemporánea orientada a socavar y desfigurar "la casa en la que vivimos".
A continuación evidencia, algunos objectivos a perseguir - sugeriod por la encíclica - en contra de soluciones institucionales que no implican la responsabilidad personal, sino que son dictadas por el consumismo depredador o por la práctica del paradigma tecnocrático, ambos más hábiles en la manipulación y explotación de la realidad que en vez-de educar a mejorarla para el bien común.